[Parution] Poèmes dans la rue

Guillaume Peureux, Poèmes dans la rue. Après les tueries du 13 novembre 2015, Paris, Hermann, 2022

ISBN : 9791037019547

22 euros

À la suite des attentats du 13 novembre 2015 à Paris et à Saint-Denis, de nombreuses personnes ont déposé à proximité des différents lieux de massacres des objets, des images et des textes. Les écrits exposés en ces lieux sont le plus souvent très brefs. Les plus complexes d’entre eux sont des poèmes. On en décompte plus de deux cents.

Ces écrits participent à un effort collectif de symbolisation des événements et des sentiments qu’ils ont produits, afin de les fixer pour la mémoire collective ; ils permettent de s’approprier le temps et les événements. Cette irruption de poèmes fugitifs dans l’espace urbain interroge : la poésie n’est pas, pour ainsi dire, à sa place, la rue n’en favorise guère la consommation.

Cet ensemble de poèmes produits dans l’urgence des circonstances s’inscrit en fait dans une histoire des formes et des pratiques de l’écriture poétique qui remonte aux siècles classiques et qui s’origine dans les usages les plus anciens de la poésie.

Guillaume Peureux est professeur de littérature française à l’université de Paris Nanterre. Spécialiste de poésie, il est l’auteur de La muse satyrique (1600-1622) (Droz, 2014), de La fabrique du vers (Le Seuil, 2009) et de De main en main. Poèmes, poètes et lecteurs au xviie siècle (Hermann, 2021).

Sommaire

Introduction. Poésie urbaine en temps de crise

Une intention poétique

Pourquoi des poèmes ?

Chapitre I. La poésie visible

Travail de la visualité

Des poèmes exposés

Une lisibilité augmentée

Une symbolique nationale

Le lecteur spectateur

Chapitre II. Poésie en urgence

Entre appropriations et anomalies signifiantes

L’ombre de la poésie classique

Faire sens par l’anomalie

Le domaine du vers libre

Donner forme aux affects

Raconter

Mettre en partage les émotions

Dire les choses

Une poésie attendue

Chapitre III. Poésie de la tribu

Solennité du poème

Des vers pour des rites

Les pouvoirs de la poésie

Une expérience transnationale

Hymne et devise nationales

Aux couleurs du drapeau, au son de « La Marseillaise »

L’oubli de l’égalité et le récit commun

La poésie comme lieu commun

Des références scolaires

Des références populaires et commerciales

Sous l’injonction de la situation

Chapitre IV. « Qu’importe qui parle »

Une énonciation collective

Dilution de la figure de l’auteur

Du « je » au « nous »

Anaphores

Lister l’ordinaire

Porte-parole

Dissociation énonciative

Se dire par la typographie

Reconstituer des espaces publics ?

Le mémorial comme espace de publication

Arrêter les passants : c’est ici que cela s’est passé

Gommer le temps qui passe

Poésie des anonymes

Conclusion. La poésie qui advient

Une poésie chorale

Actions poétiques

Circonstance, commande et engagement

Une poésie officielle et sans mandat

Lire un extrait de l’introduction sur Fabula : https://www.fabula.org/actualites/documents/108929_af60a0a78ef4a956a859d1ed3a248659.pdf

Lien vers l’éditeur : ttps://www.editions-hermann.fr/livre/poemes-dans-la-rue-guillaume-peureux

Quelques 7 700 documents (lettres, mots, dessins, poèmes…) ont été collectés puis séchés, désinfectés, nettoyés, classés et inventoriés, avant de faire l’objet d’une campagne de numérisation ; ils sont désormais accessibles à tous sur le site des Archives de Paris. Ces messages, en toutes langues et de toutes longueurs, créés par des enfants ou des adultes de tous âges et de toutes nationalités, constituent également une mine pour tous les chercheurs qui travaillent sur les attentats de 2015, historiens du temps présent mais aussi historiens de la littérature et théoriciens.



Citer ce billet
Laure Michel (2022, 11 juillet). [Parution] Poèmes dans la rue. Poemata. Consulté le 18 avril 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/sx2d

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