[Soutenance de thèse] Antéros et l’antérotisme en France (1531-1581)
Soutenance de la thèse de doctorat en langue et littérature françaises de Gautier Amiel
“Antéros et l’antérotisme en France (1531-1581). Contribution à l’étude de la littérature amoureuse au XVIe siècle”
Thèse dirigée par Jean-Charles Monferran, Professeur de littérature française à Sorbonne Université
Section CNU : 9 – Langue et littérature françaises
Samedi 7 décembre, à 14 heures
Sorbonne Université (1 rue Victor Cousin, 75005), salle des Actes (Galerie Gerson)
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Le jury sera composé de :
M. Jean-Charles MONFERRAN – Professeur, Sorbonne Université (directeur de thèse)
M. Emmanuel BURON – Professeur, Université Sorbonne Nouvelle
Mme Michèle CLÉMENT – Professeure, Université Lyon II
Mme Véronique FERRER – Professeure, Université Paris Nanterre
M. Julien GOEURY – Professeur, Sorbonne Université
Mme Virginie LEROUX – Directrice d’études, École Pratique des Hautes Études
Résumé de la thèse
Lorsque André Alciat publie son recueil d’Emblèmes, il permet la popularisation d’Antéros, une divinité mineure, longtemps oubliée, du panthéon gréco-latin. Fils de Vénus et frère d’Éros, Antéros promeut l’amour mutuel et s’occupe du châtiment de celles et ceux qui, aimé(e)s, se moquent ou abusent des sentiments sincères de leurs prétendant(e)s aspirant à une relation harmonieuse et réciproque. Dans une période où la littérature amoureuse est particulièrement florissante, le dieu trouve un accueil favorable chez les humanistes, sans pour autant que sa réception soit toujours facilement identifiable et homogène. La thèse se propose d’étudier la façon dont est reçu Antéros à la fois comme personnage et comme principe fondateur d’un discours amoureux singulier, l’antérotisme, en France, au cours du XVIe siècle. Après une enquête archéologique sur la figure d’Antéros, du monde gréco-latin aux premières décennies du XVIe siècle, la thèse s’intéresse à la redécouverte du dieu en France, depuis la parution de l’ouvrage d’Alciat en 1531 jusqu’au volume de Sébillet qui, en 1581, réunit deux dialogues et un essai placés sous le signe d’Antéros. Notre étude cherche à identifier le dieu de l’amour réciproque sous ses différents masques, à comprendre le sens de sa présence et de ses apparitions et, plus généralement, à saisir les fonctions et les enjeux du discours antérotique qui vient remodeler les contours du discours amoureux renaissant dans la production de ces cinquante années. Le parcours à travers un vaste corpus renaissant, ses sources antiques et leurs relais médiévaux, cherche à mettre en lumière la façon dont Antéros se transforme en poétique, en veine, voire en genre littéraire, et rend sensible tout un pan de l’érotique renaissante, parfois délaissé. Plus largement, l’étude permet de mettre en lumière un élément important de l’histoire des représentations culturelles et des conceptions du sentiment comme du couple amoureux.
Contact : gautier.amiel[at]gmail.com
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Laure Michel (6 décembre 2024). [Soutenance de thèse] Antéros et l’antérotisme en France (1531-1581). Poemata. Consulté le 18 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12v22